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=== 平邑城区地图 ===
=== 平邑县资讯概况 ===

蒙山风景旅游区:平邑蒙山概述,蒙山,古称东蒙、东山,总面积1125平方公里,素有“九州之巨镇,巍然敦大观”之盛誉,以雄伟瑰丽名扬华夏,现为国家级AAA旅游区,东方著名养生长寿旅游圣地。主峰龟蒙顶雄峙于平邑县境内,海拔1156米,为山东省第二高峰,它秀出云表,耸翠天际,因状如神龟伏卧云端而得名。蒙山集众多名山优势于一身,雄、奇、险、秀、幽、奥,群峰嵯峨,奇嶂绝壁,林海花潮,飞泉流瀑,云雾霞光,风光秀丽迷人。伟人峰、寿星巨雕、鹰峰奇观、云海松涛、玉泉枕流、万寿宫、九龙潭、沂蒙人家等自然人文景观众多。蒙山属东南亚暖温带季风气候,四季分明,气候宜人,森林覆盖率达85%,空气中负氧离子含量220万个/cm3,被誉为“天然大氧吧”,是人们健身、休闲、养生长寿的好去处。蒙山是著名的文化宗教名山,素有“三十六洞天,七十二古刹”之说,历代文人墨客、高士达官慕名而来寻胜探奇、赋诗歌咏,留有众多遗迹和诗篇。孔子“登东山而小鲁”,李白、杜甫同游蒙山留有“醉眠秋共被,携手日同行”的佳句。蒙山四季景色各有千秋,适宜长年游览。春来蒙山,百花盛开,彩蝶飞舞;盛夏之时,云蒸霞蔚,瀑流悬空;金秋季节,红叶如醉,硕果累累;隆冬登山,一片玉树琼枝,银妆素裹,一派北国冰雪风光。不论何时登山,都会让人领略到清新、惬意和重返大自然的闲适与旷达。万寿宫,万寿宫位于蒙山之阳,是登临蒙山主峰的起点,距平邑县城15公里,有旅游公交车直达景区。主要景点有:万寿宫“芙蓉千叠绕银河,秀出东蒙翠不磨。好是春来新雨过,石华香洁白云多。”风光秀美的蒙山,自古以来便是一座文化宗教名山,在漫长的历史长河中积淀着深厚的历史文化。蒙山宫观古刹遗迹众多,万寿宫为其中一座道观,始建于宋代,原称玉虚观,后改称万寿宫。万寿宫周围青松古柏,嶙峋怪石,流水潺潺,风景宜人。旧时,玉虚观规模宏伟,殿阁错落,碑石林立。金大定年间,住持皇希全植松柏七百余株,东连玉虚观,西临蒙阳河。1188(金大定二十八年)石碑记载:“远近视之,若云气郁兴,数百步外,清风洒面,宛若洞宫仙府,不类人世。”明代诗人王世贞在其《玉虚观》诗中称:“霞矗黄金界,虹飞白玉桥。帝居开显赫,天路入。道观清康熙年间鼎盛,道众300多人,1938年尚有道众100多人。现万寿宫建筑有近年重修的正殿三间,丹梁朱栋,上覆灰陶筒瓦,瓦当有龙形纹饰。殿脊两鸱吻间,有滚龙图案。殿内祀玉皇,像高约2米,端坐神坛之上,庄重威严。殿前为一宽阔的院落,有高大文冠果树和古槐各一株,枝叶婆娑,古槐树龄已有500余年。万寿宫东侧的大型奇石,嶙峋古拙,形如山峰,称“蒙山祠石”。宋人镌“玉华峰”三字于其上,并附有款识,字迹清晰辨认。蒙祠遗址位于蒙阳河东侧。蒙祠亦称古蒙祠、蒙山祠、蒙山神祠,原为西周春秋时颛臾王祭祀蒙山神的主祭处。公元前11世纪,周成王封太昊后裔建颛臾国,附庸于鲁,主祭蒙山。古蒙祠建于一高大土坛上,北魏郦道元《水经注》称“治水东流迳蒙山下,有蒙祠”,即指此。坛为积土夯成,现存有长宽各约3米的一段,兀然峭立。蒙祠之前原立有569年(北齐天统五年)《蒙山祠》碑和746年(唐天宝五年)的《蒙山祠记》八棱碑,两碑皆著录于宋赵明诚的《金石录》。前者为宋体八分书,出自北齐文人王思诚的手笔;后者晚清尚存,唐朝议大夫、守琅琊别驾赵郡李瑗撰文,文林郎、守琅邪参军上官灿行书丹,字体瘦劲,兼有欧阳询、褚遂良之风,亦带怀仁《圣教序》笔意。《蒙山祠记》记述了蒙山的地域、形胜和风物,现两碑皆佚。蒙祠以南4公里处,尚有颛臾故城遗址,现傍城有一村名固城。万寿湖位于万寿宫南,原为拦蓄蒙阳河水建设的水库,占地800亩。其波光潋滟,山影绰约,与万寿宫苍松古殿相映,更添山灵水秀之气。蒙山广场紧临万寿湖,总面积500余亩,分游人集散广场和停车场。广场中央设有大型喷泉,该喷泉是利用山上九龙潭湖水自流至广场,由地势高差(近200米)的压力形成的自然喷泉,并将喷泉水引流至广场与停车场间的落台处,形成落台瀑布。广场绿化分为春、夏、秋、冬四个景区,四季有景,别具特色。该广场与万寿湖800亩水面形成有机整体,堪称国内旅游景区大型一流广场,是蒙山旅游区重要的客源集散、休息场所。蒙山坊位于万寿宫北,四柱三间,仿古建筑,高大宏伟,造型别致,额题“蒙山”两个大字。坊门正面南向,为蒙山第一门,登临主峰龟蒙顶的起点。坊北有进山公路,路两侧林木茂密,东侧大片的果园,阳春繁花盈枝,铺雪堆玉;成排的水杉,参天耸翠,生机勃勃。西侧蒙阳河畔,千亩栗林,郁郁葱葱,一望无际,初夏花发,深碧之中飘浮着银白,犹如大海泛起微波,颇为壮观。翠竹园过蒙山坊北行1公里即达翠竹园。竹园大门南向,迎门一亭,飞檐翘角,周球八柱,额题“聚贤亭”,造型别致。亭基高出地面约两米,高爽明敞,凭栏可远眺巍峨的龟蒙顶,近赏春花修篁。亭内题有古代名贤诗词佳句。亭周围是一片约百余亩的葱翠竹林,有毛竹、刚竹、淡竹、剑竹、紫竹、圣音竹、孝顺竹、鹅毛竹等数十个品种,老干新笋,比肩而立,后来居上。日光穿竹,翠色玲珑,微风徐来,清影婆娑。竹园北端,有一泓碧潭,清滢明澈,其下奇石错落,花木扶疏。一溪清流,自北而南,由林内穿过。跨溪二桥,如彩虹卧波。南桥题名“玲珑桥”,取宋代诗人苏舜钦《沧浪亭怀贯之》中名句“日光穿竹翠玲珑”之意。小桥玲珑古朴,上有修篁蔽日,下有溪水潺潺,极具江南水乡“小桥流水人家”的优美意境。秋冬时节,夕阳西下,万鸟云集,栖宿竹林。曙光初照,竹林鸟声鼎沸,充满生机,更显大自然的和谐、优美。蝎子山位于竹园东北侧,因盛产蒙山全蝎而得名。有蜿蜒小径可上。山上长满青松翠柏,蔓草丛生。山顶有一观景亭,额题“环翠亭”。凭栏俯瞰,万寿宫、翠竹园、万寿湖、蒙山广场尽收眼底,岚光紫气,云霭缭绕,如入仙境。沂蒙人家位于蝎子山西侧山坳,是集参观旅游和接待服务双重功能于一体,具有蒙山民俗特色的旅游景点。该景点以“沂蒙山区民俗风情博览,沂蒙人家特色接待服务”为宗旨,利用优美的山林环境,以当地居民风格为主,按照传统的沂蒙农家院落进行设计、建设,有独立民居和三星级标准的综合服务楼。游人在观赏沂蒙风光,领略沂蒙风情的同时,更能参与沂蒙民俗,入住沂蒙人家,体验沂蒙农家生活。胜景坊过沂蒙人家北行,即可到达,为攀登龟蒙顶的第二道山门,是登游蒙顶三条路线的交会点。坊为仿明代风格建筑,全石结构,古朴大方。正面两侧联语为:“天开图画,大观东鲁;地毓灵秀,德行中华。”额题“蒙山胜境”。北面两侧联语为:“游兴未尽且驻足,观赏不够须回头。”额题“山水情长”。勾勒出蒙山博大精深的意境和登临蒙山超凡脱俗的情怀。由胜境坊登游蒙山,有东、中、西三条登山道路,每条线路特色独具,风光秀丽,美不胜收。龟蒙顶,龟蒙顶是蒙山主峰,海拔为1156米,为山东第二高峰,是龟蒙景区的高潮景观区。峰体呈穹窿形,象一只巨大的神龟,伏卧于云端天际,给人以神秘奇幻的感觉。蒙顶树木葱茏,花草丛生,苍松、古柞、榔榆、黄栌、紫藤、杞柳、枫杨、海棠、卫茅、胡枝子、杜鹃花、绣线菊、核桃、山楂、桃、杏、百合、丹参、何首乌、紫草、灵芝等植物资源丰富,为一天然高山植物园。已逾百年的古松,苍劲挺拔,如龙如虬,如翠盖,如层楼,或偃,或卧,或独干,或连枝,或出山巅,或生石罅。松荫连翠,望之若云。古老的银杏树挺立于山凹,枝繁叶茂,硕果累累。杂树如帐,密不透风。置身龟蒙极顶,俯视周围,万壑流云,烟霞明灭,苍山如海,绿浪滚滚,碧连天际。正如唐代文学家萧颖士在诗中所写:“东蒙镇海沂,合沓百余里”。远眺山外田畴,平旷秀丽,浚河、东汶河的一些支流,就像蜿蜒小溪,曲回流淌。再远处,西面的徂徕山,东面的天马岭,南面的抱犊崮,隐隐现出灰色的轮廓,和近山构成一幅美丽的山水画。登上龟蒙顶,云生脚下,天风习习,举目四望,但见群峰葡匐,河流天倾,库水如镜,田园如诗如画,昂头天外,倍感心旷神怡,超凡脱俗。该景区主要景点有寿星巨雕、观鲁台、玉皇殿、迎客松、石街、龙凤松、小鲁碑等,自然景观有蒙山云海、蒙山叠翠、蒙顶日出、蒙顶佛光、蒙顶雾凇、蒙顶霁雪、蒙顶听禽等等。寿星巨雕位于龟蒙顶西北侧,从龟蒙顶沿台阶步游路可直达拜寿台,由此即可看到对面山崖的寿星巨雕。寿星巨雕是利用天然裸岩依山雕刻,由中央美术学院教授设计,采用明朝末年定型的寿星形象,雕像面南,为半身像,高218米,头部高108米,大脑门,白须飘逸长过腰际,一手拄鸠杖,一手托仙桃,慈眉善目,笑逐颜开。雕像通过艺术上的虚幻处理,近看亲切安详,远看气势雄伟,给人以神秘之感,为养生长寿胜地蒙山旅游的标志性景点,其规模之大为世界之最。迎客松位于蒙顶停车场北侧的山崖上,枝干矮粗,枝叶茂密,层次分明,富有生机,长枝伸展,似向游人致意,故名“迎客松”。迎客松西侧巨石上有摩崖“龟蒙顶”三个流光溢彩的大字,晨光初照,熠熠生辉。迎客松东侧,有两个人工凿成的山洞,一深一浅,冬暖夏凉,为避暑佳地。石街由迎客松上行,便是登极顶的石阶路,此路全用雕凿的花岗岩砌成。始入石阶,立有一石坊,额题“万古风云”。石街两侧长满古松,老干虬枝,如伞如盖,郁郁葱葱。漫步石街,步移景换,一步一层天。龙凤松登上峰顶,路西侧崖畔有一巨松,树龄600余年。松树立于风口,主干向南侧伸展。从一个角度看,树形象一条巨龙卧于峰巅,从另一角度望,树形又象一只独立的凤凰,树干向前微倾,长长的树冠前宽后窄,如翠色凤尾,故名“龙凤松”。游人至此,多在树下摄影留念。孔子小鲁碑在龙凤松上方石亭内,立有石碑一通,碑上刻有“孔子小鲁处”五个大字。《孟子·尽心》篇载:“孔子登东山而小鲁。”所谓“东山”,即指蒙山。“孔子小鲁处”传为当年孔子登临的地方,此处原有“东山小鲁碑”一座,始立年代不可考,原碑已佚,现为1996年平邑县人民政府重立。观鲁台从“孔子小鲁处”碑前行,攀登石阶,过仿汉石阙门坊,即登上龟蒙顶,峰顶为一处较大的平台,中央有两只巨形石雕龙龟,龙龟昂首西南,每只背上驼着四只小龟,小龙龟背驼大元宝,造型逼真,栩栩如生。平台上有观景石廊,可俯瞰远眺万千气象,领略“东山小鲁”的妙处。过龙龟上行,沿台阶攀登就登上了观鲁台,观鲁台高13.9米,上建有玉皇殿。玉皇殿三间,全石结构,梁、柱、墙、顶皆由花岗石雕成,殿门朝西南,殿内祀玉皇。置身殿外,如临天界,天高地阔,顿觉超然世外。伟人峰龟蒙顶西北侧有一山峰,海拔777.5米,历称“毛草崮”。从蒙顶远望,该峰酷似伟人毛泽东面向西南仰卧于青松翠柏之间,神态安详,惟妙惟肖,特别是在晴朗的下午形象尤为清晰,因此,被人们称为“伟人峰”。龙门三潭位于龟蒙顶东侧龙门山下,三泓清潭南北一字排列。潭水澄澈清冽,周围碧峰如屏,林木葱茏,摇曳多姿,环境幽静,凉气袭人,是消夏避暑胜地。传说在远古时代,龙门山上住着三位仙女,她们在与恶魔斗法时不慎将三面梳妆宝镜滚落山下化为碧潭,三位仙女取胜后,便每天早晨到山下对清潭梳洗、唱歌。龟蒙顶山高林密,气温偏低,雨量充沛,光照充足,有许多气候、天象景观,如云海月华、日出日落、霜晨雪景、雨后虹霓、雾凇雪凇,紫气岚光等。它们和其他自然、人文景观组合在一起,使蒙顶更增添了几分绮丽灵异和诗情画意。蒙顶日出在龟蒙顶上可观海上日出,观日出时间四季各不同,大约都在早晨4点半至6点之间,日出时但见东方先由青灰色转为灰白,又由灰白转为淡红,接着见东方一区宇内,斑斓瑰丽,直到一轮红日由一汪澄亮的水中喷薄而出。此时,霞光万道,光华夺目,万山镀金,层林尽染,四周的山峦缭绕着淡淡的雾霭,在晨光照射下,犹如“海岛仙洲”,真是美妙绝伦。正像明代诗人王雅量诗中所写:“绝顶红轮耀,中腰白雾昏。”,蒙山叠翠立龟蒙极顶俯视四周,千山如海,碧色苍茫,万壑流云,群峰涌翠,所有峰巅皆北拱犹如绿色的波涛滚滚北去,这一奇观被称为“蒙山叠翠”,蒙山云海“蒙山秀出东海边,海上白云相与连。”每到云雾天气,蒙顶就会出现“云海”奇景。白色的烟云,从沟壑中滚滚涌出,似棉若絮,千堆万卷,有的轻挂峰巅,有的弥漫山腰,瞬息间,眼前的千山万壑,全部淹没在无边无际的云海之中。附近的房舍轮廓朦胧隐约,另有风韵。清朝诗人曹贞吉在《蒙山出云歌》诗中,曾对此瑰丽奇谲的景致作了曲尽其妙的描述:“万山一气无端倪,如马如日不可知。降衣掩映何葳蕤,化为苍狗空中驰。欲行不行司者谁?欲断不断微风吹。”明代文学家公鼐在《上龟蒙绝顶》中赞曰“云深更是真仙境,岂必蓬壶问洞天”。观“蒙山云海”,以春末夏初、夏末秋初为最佳时节。蒙顶佛光登蒙山倘有佛缘,在蒙顶还能观看到佛光。佛光是一种奇异的光学现象,亦称宝光。在太阳高角度不大时,人背太阳而立顺光观看,才有可能出现。光环内人影是阳光照射人体时,人影投映在云雾层上而形成。蒙顶佛光呈七彩,最外一层为红色光圈,斑斓如日珥。蒙顶雾凇多出现在在初冬或初春,此时,蒙顶气温较低,当暖温气流缓缓过山时便立刻凝为雾,雾之所触所及迅速冻结为冰粒,层层相复,白色的茸茸冰层,使蒙顶变成银装素裹的世界,玉树琼花,一片晶莹。蒙顶霁雪蒙顶峻极天外,覆盖的积雪在阳光的照射下极为美丽,就象洁白如玉的莲花在山顶盛开。清代诗人厉鹗诗中对霁雪景观描述得十分真切:“却向东蒙看霁雪,青天乱插玉莲花。”清乾隆皇帝爱新觉罗.弘历在《过蒙山》诗中写蒙顶霁雪的景色:“是时春雪霁,半积已半融。”,蒙顶听禽蒙顶林木茂密,百鸟云集,日出前后,宿鸟初醒,活跃于千枝万柯,引吭鸣啭。美丽的翠鸟、灵巧的云雀、巧舌如簧的黄莺以及各种各样的山禽,齐展歌喉,演唱出一曲曲节奏繁复的交响乐,成为蒙顶的一道独特风景。大洼,大洼景区位于龟蒙顶东麓,云蒙峰南侧,三柱峰西侧,因其四面峰峦环列,中间平凹,一径通幽,而得名“大洼”。西距平邑县城30公里,南距平邑县卞桥镇驻地10公里,有公路相通。此处群峰连绵,沟壑纵横,峭壁悬崖,怪石林立,极具擅幽之胜,而无市井之喧。春夏万木花开,莺飞草长,山泉漱玉,蛙声十里,更显灵气。深秋层林尽染,红黄斑斓,硕果盈枝,美不胜收。冬雪皑皑,松柏青青,溪冰如镜,更见高洁。四时景色尽妙,堪称深秀莫测的世外桃源。景区面积20平方公里。1948年8月在这里建国营大洼林场,总面积18236亩,林地11248亩,有松林、侧柏林、栎林、杨林、竹林、板栗林等。景区林木茂密,空气清新,冬暖夏凉,景色迷人,是理想的度假养生胜地。主要景点有龙虎门、三柱峰、云蒙峰、凌云宫、玉皇阁、老寿山、鬼谷子讲堂、鬼谷峪、鬼谷洞等。龙虎门从卞桥镇沿公路北行10公里,便进入大洼景区山口。路两侧两座山峦对峙,如一龙一虎把守山口,称为“龙虎门”。门东侧有山溪,清流潺潺,名“龙王河”。河底怪石嶙峋,崖畔青松茏翠,引人步入佳境。三柱峰位于龙虎门东北,沿一条名叫水沟的山涧前行,涧底流水澄澈,草木丛生,前方有三座秀峰,如柱擎天,称“三柱山”,又名“三柱峰”。奇峰险峻,林木葱茏。登峰眺望,云蒙在北,龟蒙在西,拔地耸天,横空出世。俯瞰大洼,翠峦起伏,房舍俨然,楼台参差,阡陌交错,胜似桃源风光。三柱峰迤北,是一大片原始森林,苍茫林海,一望无际。鬼谷子村从龙虎门沿进山路往北,约行3公里,沿河左岸有一个疏落的小山村,据传纵横家鼻祖鬼谷子出生在此,故名鬼谷子村。鬼谷子为战国时人,姓名传说不一,有的说姓王名诩,也有的说名利或,《东周列国志》称姓王名禅,隐居鬼谷,因以为号。此人长于修身养性和纵横捭阖之术,是一位著名的谋略家、兵家、辩士。战国时鬼谷子隐居蒙山此处教授弟子,后叱咤风云的大兵法家孙膑、庞涓和纵横家苏秦、张仪都是鬼谷子的学生。凌云宫位于大洼以北刀山前怀,海拔近800米,是一座道观,建筑年代不详。凌云宫大殿坐北朝南,面向大洼。殿前石砌台阶,房舍断壁,院落残墙,还历历可见。13通残碑字迹漫漶难辨。现存八株大银杏树,高均30余米,干粗都在4米以上,历经几百年的风雨沧桑,依旧傲然挺立,葱翠欲滴。原凌云宫古树参天,林荫蔽日,真乃深山藏古寺,别开一洞天。玉皇阁位于大洼林场场部东侧,依山而建,始建于唐代天宝年间,主体建筑为清雍正年间重修。现彩画涂壁,神像重塑,院落重茸。阁楼分上下两层,砖木结构,朱墙灰瓦,古朴典雅,底层祀玉皇,上层祀西王母。院内有清嘉庆年间石碑,记载曾重修玉皇阁的情况。门楼书有楹联“万道霞光归紫府,千条瑞气贯黄庭”。阁楼周围,林木茂密,长满松柏、翠竹、水杉、杨树等,风光秀丽迷人。临窗眺望,远山送青,奇峰如画。老寿星塑像老寿山高约600米,山势奇特,山上怪石林立,形态各异,南侧一悬崖壁立,高约100余米。悬崖上方有一巨石如长寿龟,形象逼真。下临深涧,流水澄碧,夏日山洪下泻,如龙吟虎啸。其上平台有一高4米的老寿星白色塑像。寿星右手策杖而立,长额深目,笑容可掬。寿星,本为星名,即老人星。塑像左侧,一童子单膝跪地,肩负一巨型葫芦,傍有一巨大灵芝、一只梅花鹿,造型别致,栩栩如生。顶部山崖上刻一巨大“寿”字,字高2米,宽1.5米,甚为壮观。有诗曰:“者个老儿非等闲,斑衣鹤发驻童颜,任他世上风波起,只在山中不出山。”此处长满苍松翠柏,芳草清香,环境幽静。鬼谷子峪在大洼林场场部西面,是一条西北东南向山峪。峪西侧高峰耸峙,松柞茂密,东侧层峦逶迤,林木葱翠,涧底怪石累累,细流淙淙。山峪右侧,裸露着一些巨岩,上面摩刻有“听涛”、“仙道”、“仙境”、“山清水秀”等今人题词。巨岩附近有一株高大三角枫树,枝叶茂密如蓬,传为当年鬼谷子登山休憩之处。鬼谷子峪有鬼谷子洞,相传为鬼谷子修炼之处,洞前竹林密布,周围多嶙峋怪石。鬼谷子讲堂位于鬼谷子峪上方左侧,红墙青瓦,竹篱相围,为仿古建筑,三间,南北长8米,东西宽12米,坐北朝南,庑殿顶,四面斜坡,有一条正脊和四条斜脊,周围丹柱环立。讲堂东临深涧,西依崇山,松风竹月,极为清幽。正殿供鬼谷子塑像,两侧侍立者为苏秦、张仪、孙膑、庞涓,还有茅蒙和其养女媛媛。这里七人共堂,亦为游客增加了一些谈资。鬼谷子讲堂的东南侧,有古槐一株,树龄已逾200年,干粗3米,树枝匀称地向四周伸展,翠叶稠密,浓荫满院,遮地半亩,鸟鸣枝头,更显山幽。鬼谷子讲堂隐于深山老林之中,地势险要,人迹罕至,仙草灵气充满幽谷,云雾飘忽,景色深奥。将军亭在三皇庙旧址路南,英雄洞路东,金线河拐弯处。抗日战争时期,八路军津浦路东支队司令彭雄,一一五师政委代师长陈光、政委罗荣桓、政治部主任肖华,解放战争时期华东野战军司令陈毅等我军多位高级将领,常在此庙前小山上讲演,激励官兵奋勇冲锋鏖战。为志纪念,现在此处建将军亭。智慧府位于大洼景区西部,两洞相连,世传为当年孙膑、庞涓拜鬼谷子学艺时所居之处。两洞一为孙膑洞,一为庞涓洞。因孙膑、庞涓在此相互斗智,故此洞又名“智慧府”。后庞涓心术不正,自知无法超过孙膑,提前下山任魏军将领。孙膑虚心好学,潜心钻研,最终学有所成,助齐败魏,其所著《孙膑兵法》留传后世。长眉洞洞在垛石山西南崖下。避风朝阳,宽阔而深邃,下有石阶,相传此洞曾是穆桂英的师父长眉仙翁所居之处。蒙山“好莱坞”大洼四面奇峰嵯峨,林深竹茂,瀑鸣泉飞,花潮翻滚,千鸟云集,众峰献姿,云飞霞舞,风景无与伦比。明朝尚书公鼐称之为“在奎之野则上天之武库,在鲁之分则九州之奥区。”近十几年来,大洼风景区吸引了国内众多电影制片厂、电视剧制作公司前来采景拍摄。先后拍摄完成了《钟声响了》、《白色山岗》、《沂蒙传奇》、《沂蒙山人》、《兵家孙膑》、《桃花峪》、《大捷》、《绝情》等数十部影视作品。蒙山大洼现已成为国内著名的影视拍摄基地,被称为蒙山“好莱坞”。明广寺,明广寺景区位于龟蒙顶西北侧,是浚河支流柏林河的源头。景区面积约为16平方公里,这里有1948年9月建场的国营明广寺林场,总面积16695亩,林地11088亩,有松林、栎林、刺槐林、落叶松林、杨树林、竹林以及板栗、核桃等山果林。主要树种有黑松、赤松、油松、栓皮栎、刺槐、板栗、杞柳等。景区距平邑县城约18公里,有公路相通。由平邑乘车至苏城,沿柏林河边的公路上行,经大沟峪、金皇殿、红庙、台子、楼子、天门等几个自然村即达景区中心明广寺。夹岸绿树成荫,杂花飘香,莺鸣雀语;溪间奇石错落,清流潺潺,水声泠泠;两侧层峦叠嶂,山腰村落微露林间。山岚映带,风景极佳。无影树、飞瀑流玉关帝庙东、河床北侧有黑色巨岩,石面平缓光滑,长50余米,宽10余米,上面有白色纹理构成的图案,酷似一株古树,长约15米,因光照无影,被称为“无影树”。黑色巨岩与其上游河床为一体,石面坦缓,且层理方向与水面有一定夹角,丰水季节,水流以层薄、面大之态向下流动,水清似玉,岩面花纹形成动感,故称“飞瀑流玉”。神女峰从关帝庙前行不远,至一石桥,立桥南望,三座奇峰连绵一体,极象一初醒的仙女仰卧于彩云间,形似神肖,被称为“神女峰”。据志书记载,明代上元庵住持尼姑明广德高望重,寂后,人们为表彰她的高行,改上元庵为明广寺。传说明广死后成为神女仍对美好的寺庙怀着眷恋之情,便化作奇峰永驻蒙山。天成画廊从石桥东行至楼子村东路北侧有一巨大岩壁,长约250米,高约10米。岩壁上呈现出众多的花纹形象似天然画图,或如工笔细描,或如泼墨写意,有的象太阳,有的象银蛇,象恐龙,有的象长城,千姿百态,图像逼真,妙趣天成,宛如巨幅壁画,令人赞赏不已。槐花谷从迎宾树大涝峪山溪南侧东行,便进入槐花谷。这里山高、林密、气新。两侧翠峰接天,林海无际。刺槐、松树、柞树、枰柳等万木遮天,不见天日。溪涧流水淙淙,顽石玲珑,水草丛生,时有山螃蟹出没其间。夏初刺槐花开如雪,清香溢满山谷,蜂嗡蝶舞,鹊噪鸟鸣。溪北侧一棵干高20余米粗2米的刺槐,被列为山东省刺槐7号。沟间枰柳生长旺盛,干围大都在2~3米,有的挺拔,有的弯曲,其中有一棵老干粗壮竟成直角生长。举首四望,山连山,山套山,山中有山,山山树遮一片林海苍茫。桃花潭在槐花谷溪间,为人工修建的塘坝。跨涧拦水坝高10多米,呈弧形,溪水至此汇成深潭,潭水澄澈见底,夹岸桃花如霞,红桃、绿树、碧水、青嶂,相映交辉,如画如诗,胜似桃源。夏秋水丰,潭水从石坝上溢出,形成飞瀑垂帘,泻玉流脂,飘然而下,更添神韵。站在石坝上向西北眺望,伟人峰历历在目,令人倍感亲切,心潮起伏。仙人亭沿溪畔上行,路北侧有大石崖,一巨石斜探而出,形成天然石棚,可以遮雨,称“仙人亭”。置身此亭,如临仙境,可览翠华,听山雨,观流云,别有情趣。过羊角山沿山溪继续上行,山更高,林更密,景更幽,至海拔1000米处还有一奇峰。立羊角石北望,丹崖青嶂,壁立千仞。东望千峰高耸,万壑深幽,林海茫茫,漫无边际。回首西望,重峦叠嶂,山岗缥缈,不见来路。南瞻龟蒙,耸翠天外。从羊角石沿山梁南行约2华里,可上龟蒙顶。海螺寺位于明广寺景区西侧,为蒙山著名寺院之一,近年已多次进行整修。这里古刹钟声,树木参天,山峦起伏,花果飘香,环境幽静祥和,是远离凡尘、修身养性的好去处。天宝山风景区,天宝山区是山东省四大著名果品产区之一,素称“黄梨之乡”。位于平邑县城东南30公里处。这里梨园成片,杂果成行,春华秋实,四季宜人。每年阳春三月,梨花盛开,漫山遍谷,堆雪积玉,间以桃红、柳绿、松青,更加绚丽多彩。置身其间,如在画中。游春、赏花、采风、写生者络绎不绝。天宝山景区主要景点有:天宝山、点将台、小圣堂、朝阳洞、云雾洞、龙顶山天池、张朗背姜婆、九间棚等。天宝山进入大峪沟,抬眼望东南,首先映入眼睑的是一条蜿蜒10公里的山脉,其中一座最雄伟的就是天宝山。天宝山东西两面悬崖陡峭,南北与其它山峰相接。峰顶平坦宽广,方圆近3公里,海拔541米。山上苍松翠柏遍布,林木茂密,清风徐徐,松涛阵阵。上有清咸丰年间重修的苏仙祠遗址和民国初期立的“一乡之望”等几幢石碑。据记载,天宝山旧名“苏家崮”,清咸丰年间,近处村民在山上构筑围寨,贼屡来攻,在极危急时,像有天公相助,其他山寨俱破,惟此山寨巍然屹立。此后,村民重修苏仙祠于朝阳处,并将苏家崮改名天保山,现今天宝山即天保山的谐音。点将台天宝山景区由三条山峪构成,其中大峪沟最为著名。进入大峪沟的第一个村庄是范家台,位于天宝山西北脚下。庄东有高大一土台,东西长50米,南北宽35米,高12米,周围地势广平,三面环山,很适宜屯兵点将,检阅三军。相传此土台是当年樊梨花的兵将每人一兜土堆起的点将台。但据台上出土的石铲、石斧、陶鼎、陶鬲等器物考证,此台为一原始社会新石器时代龙山文化遗址。村名范家台为樊家台的谐音。小圣堂两泉村西南,有一山谷,纵深长约七华里,三面环山,且山崖陡峭,山道曲折回还,谷内林木茂密参天,现为国营天宝林场。此处景点古迹很多,小圣堂就是其中之一。小圣堂实为一道观,位于山半腰。始建于元代,明清时皆重修过,原有正殿、配殿、山门等二十余间,现大半倾塌,唯有西殿尚存。道观内有一山泉,清流汩汩,流聚于一长方形池塘内,池水清澈如镜,水藻纵横,和天光云影相映照,极为美丽。“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊;问渠那得清如许,为有源头活水来”诗情画意,引人入胜。藤萝洞小圣堂道观附近,景色迷人,绿树成荫,藤萝遍地,翠竹野花,相映成趣。有一藤萝洞,此洞由两块巨石倚偎相扣而成,方圆不过十几平方米,洞侧石缝中长出一棵古老的藤萝树,盘曲嶙峋的枝干交错拥抱缠绵不休,开花的时候满眼珠光宝气,使游览者既感到无限的繁华和欢悦,又被大自然赋予的顽强的生命力所感悟。朝阳洞小圣堂正西约里许有一石钟乳洞,名“朝阳洞”。分上下两层,下层有一巨大石壁,上有各种图案,若巨龙腾跃,若猛兽奔驰,若芙蓉出水,象一幅巨大的浮雕。上层洞窟宽敞,可容数百人。据《县志》记载,在洞门外西侧,原立一石碑,上面镌刻着明代进士、诗人王雅量游此所作《朝阳洞留题》诗。诗云:“冒险途容足,探奇山尽头。悬崖千尺峻,古洞四时秋。泼泼泉连灶,层层石作楼。不嫌云湿重,竟日作淹留”。抗日战争、解放战争时期(1944年8月—1946年3月),八路军北海银行在朝阳洞创建北海银行鲁南印钞厂,印发北海币纸币,当年搭棚立柱所凿的石窟,至今完好无损。云雾洞天宝山林场的东南方,赵家庄南面另有一石钟乳洞,名“云雾洞”。此洞一九七九年秋发现。洞口西向,洞长二百余米,洞口处遇曲狭窄,须伛偻而行。再向前进,豁然开朗,顶部倒挂之钟乳石,象莲花,似灵芝,如宫灯,惟妙惟肖,石笋林立,千姿百态。由石笋和石柱构成的一些回廊幽室和壁上的石幔相配衬,洞内烟雾缭绕,犹如神宫仙府。张郎背姜婆位于天宝山南麓,山崖上有一山峰,其造形优美独特,遥望酷似一男背一女倚在一块巨石上小憩。男子居前腰微弓,女子双手搭肩驮伏在男人脊背上,姿态逼真,栩栩如生,被称之为“张郎背姜婆”。关于“姜郎背姜婆”有一个美丽动人的传说。相传很久很久以前,南方有一年轻小伙子姓张,自幼父母双亡,为抵债在姜员外家做长工,人们都称呼他“张郎”。张郎身强力壮,勤劳勇敢,老实忠厚。姜员外有一独生女,名姜女,美若天仙,温柔善良。二人互敬互爱,私订终身。姜员外得知此事后,以门不当户不对为由,力阻这桩美满姻缘。张郎与姜女无奈,相约私奔。二人相携风餐露宿,向蒙山方向奔来。姜女天生娇弱,张郎只得背着姜女跋山涉水,当走到天宝山南麓山峰上,二人身困力乏,实在走不动了,只得倚着大石休息,不料,二人疲劳过度,精力耗尽,再也没起来,后来,人们就在此处看到了这座“张郎背姜婆”的山峰。龙顶山天池龙顶山上有一座人造天池,长40米,宽30米,深4米,容量达4000多立方米,石砌而成。池水清澈见底,和天光云景相映照,微风徐徐,波浪涟漪,碧水荡漾,象天上瑶池落凡,间,故名曰“龙顶山天池。”龙顶山天池是九间棚人于1983年,奋战4个月,投工1000多个,用310吨水泥,1500余方石料垒砌成的。天池水源来自天池西部的卧龙洞,与天池隔谷相望的卧龙洞内有一卧龙泉,口径约50厘米,水量充盈,九间棚人自力更生,建起三级扬水站,扬程达102.5米,又修建16华里的石砌渠,把卧龙泉水引上天池。天池下边修建了三个大型、三十七个小型蓄水池,形成了“母子连环池”,保证了九间棚人畜用水、果树灌溉,实现了高山水利化。龙顶山天池是人定胜天的真实写照,是九间棚人奉献给游人的一大景观。九间棚在海拔640米的龙顶山上部南面,有一长30米,深10米,高3米的天然石棚,棚内原有石龙、石虎、石牛等自然景观,清乾隆六年(1741年),有一刘姓夫妇至此,穴居石棚,刀耕火种,繁衍子孙,后砌石为墙将一棚分为九室,故名“九间棚”。改革开放以来,在党的富民方针政策指引下,九间棚人在支部书记刘甲坤的带领下,自力更生,艰苦创业,无私奉献,奇迹般地谱写了修路、架电、引水“三部曲”,彻底改变了贫穷、恶劣的落后面貌,创造了闻名全国的“九间棚精神”。山东省副省长高昌礼于1989年在九间棚过春节时亲手题字:“九间棚村旧址”。左宝贵衣冠冢位于地方镇西。左宝贵,字冠廷,回族,平邑县地方镇人,清末著名的反帝爱国将领、民族英雄。1894年,中日甲午战争时于朝鲜平壤壮烈殉国,遗体留于朝鲜。清廷拨款在其故里修筑此衣冠冢。冢为方形圆顶,封土高大。墓前神道排列石仪有牌坊、石狮、墓表、御制螭首龟趺丰碑等。林地约10亩,原周围砖墙围护,内植松柏。今土冢、石狮、墓表犹存。墓表南北面镌有挽联两副,其一为清朝兵部左侍郎杨颐所撰:“孤军支柱穷边,伤哉为国捐躯,万里未能收战骨;几辈逍遥海上,恨不藁街悬首,九原何以谢忠魂”。另一是清朝驻藏帮办大臣、内阁大学士、礼部左侍郎尚贤所撰:“经百战勇冠诸军,常开平天下奇男子;守孤城心拼一死,张睢阳古之烈丈夫。”,曾子山风景名胜区,曾子山风景名胜区位于平邑县城南35公里处魏庄乡境内。孔子著名弟子宗圣曾子故里南武城就坐落于风景秀丽的曾子山下。主要景点有:曾点墓、曾参墓、南武城故城、仰卧神佛、印盒峰、透明崮、摩崖石刻、王肖武起义军山寨旧址等。曾点墓、曾参墓游曾子山,必先到曾点墓、曾参墓拜谒先圣先贤。墓坐落在南武城村东北1500米处,曾子山景区入口,东西相距20米。曾点墓位西,封土高6.5米,直径20米,上植松、槐等树,底部用条石垒砌。曾参墓位于“武城之土桥”,1998年迁此重修,现封土高3.5米,直径10米。曾点,字子皙,亦称曾皙,曾参之父,孔七十二贤人之一。曾子,名曾参,十四岁受业于孔子,著有影响后世的《大学》、《孝经》,是儒家思想的重要传人,后世尊其为宗圣。“曾子杀猪”、“曾子锄瓜”、“简丧其父”等故事在当地广泛流传。有关资料表明,该墓地背负曾子山,脚蹬温凉河,占尽风水玄机,是曾氏父子真正的埋葬之地。其东与之相邻的土桥,还有其同乡并同为孔子弟子的武城人澹台灭明之墓。武城故城遗址位于曾子墓西500米。故城西、南两面以苍山、曾子山为屏障,东北两面依山势筑成半圆型城墙。现城墙轮廓清晰可见,残墙东北部、东南部多处尚高6--9米。武城为曾氏故里,春秋时为鲁国城邑,战国时属齐,西汉为南城县治,后历经各代至北齐废南城县并入武阳县。仰卧神佛步入景区,及远而望,连绵起伏的富贵顶极象一尊头南脚北,仰面而睡的大佛。其眼、鼻、口、颈、身、脚层次分明,形态逼真,如美工精心雕刻一般。然而更让人惊奇的是,大佛的脚趾竟也由五块由大及小的山石组成。据《县志》载,富贵顶明清前称佛顶观。由此可见,前人早已发现了该处仰卧神佛的奇观。印盒峰印盒山四面峭壁,独立成峰,方方正正,酷似印盒。顺一条从岩壁上凿出的小道攀铁索拾级而上,登临远眺,景色尽收眼底。印盒山顶平坦,上有房基、门槽、石臼等遗痕。据说为明末清初农民起义军领袖王肖武之妹居住的地方,伫立在峰顶风影亭上俯视下方,一块从其山腰伸出的巨石在葱茏山林的衬托下,极似遨游在十里碧波里的大龟,这就是引人入胜的神龟探海景观。透明洞透明崮中的透明洞,又称彭祖修道洞。其洞东西贯通,深约20米,西阔东窄。东口只容一人匍匐而进,洞内有坎,宛如石床,每当夕阳西下,山谷灰冥,惟石狭中透过一线光亮,映照着曾子故里。此洞传说有三:一为上古颛琐帝的玄孙彭祖在洞内修道,不知不觉一睡八百年,醒来时一伸腿,竟把原来不通的洞东石壁踹掉了一块大石头。二为一懒汉不愿劳作,躲在洞内睡觉,并扬言太阳照不到他的屁股绝不下山,二郎神担山路过此地,知道后十分气愤,一扁担将洞东捣了个窟窿,让早晨的第一缕阳光射进洞内,使懒汉不得不下山干活。三为有一对恩爱的男女分别居住于崮东崮西,相会要绕几十里山路,尤为不便,于是两人便动手从东、西两面挖洞,打通了一条爱情通道,流传下来一段美丽的传说。王肖武农民起义军山寨旧址明末清初居于曾子山西吴家庄村的王肖武,因官逼民反,聚众起义,占领大小苍山、曾子山、抱抱犊崮,号称“九山王”,并劫获经济宁运往北京进贡的御衣,一度攻占郯城县城。后清政府派重兵围剿,王肖武在固守两月山寨被毁后,兵败而死。一说突围而去,不知所终。《聊斋志异》中的九山王即以他为原形。王肖武农民起义军山寨旧址在富贵顶和苍山,现山顶上残存着大片的房基、饮马槽、石臼、旗杆孔、石门等。山寨军营建筑奇特,房间或大中有小,或间间相连,或纵横贯通,犹如连环迷宫。当地关于王肖武“垂柳称王”、“负母上山”、“神驴驮水”、“倒穿草鞋”等传说,流传甚广,且带有神话色彩。摩崖石刻造像富贵顶南侧岩壁上有摩崖石刻造像三处,其中造像一为南宋建炎二年(1128年)所凿的菩萨、武士等造像九尊,当地人称“把门将军”。其二,紧靠右上方有坐式观音菩萨一尊,刻于金朝天会七年(1129年)。其三,附近东石壁上也有造像一尊,现只残存轮廓,似驾云观音。这些石刻造像凿工精细,人物形象生动,裙带衣纹清晰,游人至此,无不叹服。孝子送葬从曾子山东麓远远望去,棺材山南宽北窄,由高滑低,似出殡之棺。而相邻的孝子山则石柱林立,或跪拜、或行揖、或搀扶,犹如群子送葬,惟妙惟肖,堪称一奇。每当太阳西下,山林归静,沐浴着余辉的孝子送葬景观,更显逼真。五龙湖水上游乐区,五龙湖(唐村水库),位于平邑县城南10公里处的五龙山下,总库容近1.5亿立方米,大坝顶长839米,横贯南北,若彩虹卧波。湖内烟波浩渺,水天一色,鸥鸟翔集,锦鳞嬉戏。游艇渔船穿梭往来,荡漾湖面。环湖绿树掩映,山岚耸翠。新建的五龙门坊和古雅小亭,点缀其间,已成为游人避暑消夏垂钓的旅游胜地。主要景点、景观有五龙聚首、龙湖夕照、杏岛春色、沙滩浴场等。1,平邑县经济持续稳定增长,经济实力不断增强。2000年全县实现国内生产总值48.5亿元,比上年增长11%,其中第一产业增加值11.6亿元,增长5%,第二产业增加值22.3亿元,增长11%,第三产业增加值14.6亿元,增长13%,三次产业结构比例调整到24:46:30;社会消费品零售总额11.2亿元,增长12%;地方财政收入1.72亿元,增长10%;农民人均纯收入2326元,增长4%。平邑县正以强劲的发展势头,向经济强县迈进。
基础设施:平邑县交通、通信、电力等基础设施完善,功能齐全。兖(州)石(臼)铁路、岚(山)兖(州)公路贯穿全境,津浦铁路、京沪铁路、京沪高速公路近在咫尺,日东高速公路已经通车,境内形成了铁路、干线公路、县乡公路交织成网的交通格局。通信实现了长途传输宽带化、长途电话程控化,建成了省内数字通讯网,开通了国际互联网络。县内有年发电量5万千瓦热电厂一处,与泰莱电网、山东大电网相连,能源供应充足。县城饮食服务配套,各种文化娱乐设施齐全。科技教育卫生等社会各项事业全面发展,为社会经济的发展提供了良好的软硬环境。
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